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庄浪县紫金山旅游游记,紫金山真美
编辑者:beihailvyou 浏览:861 次 发布:2020-04-03 10:43:58

导语

 

庄浪六日行之第一日第二站,走进紫荆山公园!

春风和煦、阳光明媚,春暖花开之际,正是踏青好时节。

今天,请跟随着我们的脚步,走进“千年道观”紫荆山。洛城紫荆盛开,香溢全城。美了一座山,恋上一座城。下面以一首清代静宁知州王烜诗作《水洛登山紫荆盛开》领略紫荆花开紫荆山的风采。

 

坵壑无多步易穷,登临屐齿却匆匆。

参差古寺斜阳外,烂漫名花宿雨中。

红映紫薇堪作伴,香生鸡舌未称雄。

凭栏更有勾留处,四面青山翠扫空。

 

紫荆山公园

 

 庄浪县紫金山

庄浪有个紫荆山,比天还大九圆圈。很多庄浪娃娃可是听着这话长大的。紫荆山有多大?您抬头望一望,山下的高楼眼看都要超过了!紫荆山的大,是看不见的。紫荆山上有护佑人们生活中方方面面的各路神仙、各种菩萨,有刘沪将军筑城的遗迹,有与岳飞齐名的民族英雄吴玠吴璘将军纪念馆。有上千年的唐柏、数百年的宋碑。当然,庄浪的神仙和庄浪人一样热情好客,对远道而来的客人也是同样会护佑和祝福的。

 

 

上了紫荆山,才知道什么叫“山不在高,有龙则灵”。它虽然不高,但名气却不小,素有千年道观之称,自古为儒、释、道三家活动的主要场所。北宋庆历三年,刘沪将军收复水洛城,曾屯军于此,清乾隆年间静宁州牧王烜还在山上设立“道南书院”。现主要建筑有吴玠吴璘纪念馆、财神殿、子孙宫、灵官殿、文昌楼、无量殿、法主殿、十王殿、老君殿、玉皇阁、三清殿等建筑。如今,紫荆山与二郎山生态公园贯通为一体,文化旅游设施配备齐全。

 

紫荆山有“洛河横烟”,“紫荆香霭”等景观久负盛名。建国初,尚存三院五殿、两楼一阁,洞、寺、宫、祠四处、铁塔两座、铁钟一口,历代雕塑壁画无数。可惜大多毁于文革时期,眼前这些典雅古朴的仿古建筑,大多是依据“修旧如旧”原则仿建的。

 庄浪县紫金山

紫荆山山门的样式俗称牌坊门。为紫荆山“牌坊”题字的,是已故中共中央总书记胡耀邦同志。那是在1986年,胡总书记视察庄浪时题写的。

山门两侧的巨型石狮,由绿色水溶岩精雕而成。雕刻者借鉴民间舞狮的特点,尤其是对鬃毛的艺术夸张,表现“一吼声回万谷鸣”的兽中之王的威猛。

 

 

进入紫荆山大门,安置在大门至中门之间通仙桥中轴线上的是“胡总书记纪念碑”。紫荆山中门风格属于宫殿式,门上匾额“紫荆山公园”五个字为前已故甘肃省委书记李子奇题写。

 

 

吴玠、吴璘纪念馆。纪念馆中供奉着的,是与南宋抗金名将韩世忠、岳飞齐名的大宋名将二吴。

 庄浪县紫金山

公元1126年,“靖康之难”后(宋徽宗、宋钦宗父子被金兀术俘获),北宋结束,宋高宗赵构即位,各路兵马纷纷前来勤王,力保南宋的半壁山河。南宋初年的抗金力量,有三大主力:以韩世忠为首的江淮战场;以岳飞为首的中原战场;以张浚、吴玠、吴璘为首的西北战场。岳飞、韩世忠抗金的事迹流传很多,而吴玠、吴璘兄弟的故事由于缺乏文学作品的渲染,流传不广。但是在吴玠、吴璘故乡甘肃庄浪、以及他们战斗过的四川、陕西一带,各县几乎都有吴王墓、吴山、陵墓遗址、纪念堂馆等。吴家军文化成为一些县市的文化品牌、专家研究的重大历史课题。

 

 

吴玠、吴璘兄弟出生于德顺军陇干(今甘肃庄浪水洛一带),这里地处宋朝边疆,长年战火不断,给当地人民带来巨大灾难的同时,也铸造了他们坚强的意志和尚武精神。吴玠从小熟读兵书,精通各种兵器,不满十八岁即投身于西北名将曲端麾下。在抗击西夏战争中,吴玠屡立奇功,很快成为一名出色的将领,辗转四川、陕西一带。

 

金兵在靖康之难后继续南下,在江淮、中原战场上受到岳飞、韩世忠的重挫,于是改变一举南下灭宋的战略,把重兵集中到山西一带,进攻张浚扼守的西线,企图从这里过秦岭,占汉中、进四川,切断南宋的经济命脉,然后顺江东下,迂回攻占杭州。初次交锋,张浚指挥失当,兵败富平,关中失陷。吴玠独守和尚原,以几千将士面对士气正盛的十万金兵,粮饷不济,孤军作战。当时有人劝吴玠退守汉中,吴玠说:“敌不破我,岂敢轻进?”当场与士兵歃(sha)血为盟,誓死抗金。和尚原首战大捷,金兵死伤无数,金兀术也中箭受伤,金兵士气大挫,战争形势逆转。吴玠坚守和尚原三年多,后因战略部署,主动放弃和尚原,驻守仙人关,坚守抗金前沿阵地三十年,被誉为南宋西北边境的擎天柱。吴玠47岁时病逝于抗金前线仙人关,被追封为涪王。吴玠弟弟吴璘在吴玠去世后,转战甘、陕一带,长达二十多年,去世后追封信王。兄弟俩坚守西北战场总计四十余年,保卫了川、陕安全,保障了南宋半壁江山的安稳。

 庄浪县紫金山

 

沿纪念馆以上,依次有财神殿、子孙宫、灵官殿、文昌楼、无量殿、法主殿、十王殿、老君殿等明代及现代仿古建筑。南侧是三皇阁,地面以下是药王洞,供奉着药王孙思邈。文昌楼最早是由清朝乾隆年间水洛西关村人李岐瞻捐资修建的。他当时任越州通判,回乡省亲时捐资修建文昌楼。

 

 

十王殿和三皇阁的雕塑艺术价值最高。十王殿正中莲台上端坐着的是幽冥教主地藏王菩萨,宽唇紧闭,双目微启,若有所思。地藏王左右两侧是土地和行者的塑像,土地手拄龙头拐杖,菩萨背面是韦陀,两侧依次列坐着十殿阎君。

 

 

三皇阁中的雕塑则注重人物造型比例结构的同时,更追求外在形象和内在性格的统一。正中的伏羲皓发雪眉,银须霜髯,表情庄严肃穆,圆睁的双目中似乎透露着无穷的智慧。伏羲右侧的神农,四肢筋骨凸露,面色黝黑,表情慈祥和蔼。左侧的燧人氏,则重在表现出他在历尽重重考验和磨难,最终燧木取火成功后的喜悦。

 

 

还可以去看看新修的玉皇阁,供奉着雷祖,全称“九天应元雷声普化天尊”。主雷雨之神,是雷部的最高天神。黎山老母宫里的骊山老母也叫无极老母,法力高强。

 

沿着玉皇阁内的盘旋铁梯,可以登上二层,这里供奉的是玉皇大帝。

 

玉皇阁是紫荆山庙宇里面的最高建筑。紧邻玉皇阁的是三清殿。三清殿又名老君殿,昔称玉虚宫,旧殿已毁。保存好的,是民国元老、书法大师于右任先生题写的这块“无极大道”匾额。“三清殿”匾额是道教协会会长、天水人任法融先生题写的。门上三副对联,是县政协主席王兴撰写,分别请著名书法家启功先生、溥杰先生和赵朴初先生题写。庄浪人对书法的喜爱,在清乾年间的县志上,有明确记载。不管家境贫富,家家挂字画,讲究耕读传家。

 

 

该殿始建于北魏晚期,历宋、元、明、清逐代修缮而形成的古建筑,可惜大部分毁于清同治年战乱及文革十年浩劫中。1996年重建后的三清殿,为“重檐歇山式”砖木结构大殿,是最有代表性的中国古建筑。殿中上座三尊主像,便是三清尊者,其中手持混元宝珠的是玉清元始天尊,手捧如意的是上清灵 宝天尊,手持宝扇的是太清道德天尊。左右两边排列“五星”、“七曜”、“五斗”、“四灵”、“二十八宿”神像。

 

三清殿正面前门口,东西对称的两株双躯柏树,据考证为唐柏,这两棵柏树均高15米左右。尤为奇特的是从古柏主干向上,树枝按“树图”式依次分叉,每枝分两叉,共计64枝,正是验证了生相上的“八卦”原理,所以也叫“八卦柏”。紫荆山有文字记载的年代在1600年左右,山上的寺庙道观建了毁,毁了建,几经轮回。只有这松柏,成为紫荆山最为高寿的生命,见证了几个朝代的兴亡变迁。

 

 

三清殿也叫老君殿。1983年刘玉林先生进行文物调查时在该庙遗址的残墙上发现了壁画。1984年平凉博物馆对壁画进行抢救揭取,搬回馆内保存,历经三年修复加固完毕。1995年省文物局专家组对壁画进行鉴定,认定为元代道教壁画。壁画因殿塌毁严重,仅存22方。除一方最大的三元图和一方最小的执旗童子图以外,其余二十方均为老子八十一化图,原应为八十一方。这批壁画是不可多得的艺术珍宝,具有极高的艺术价值和史料价值。

 

三清殿侧是紫荆山的制高点,在这里,依栏而望,县城全景一览无余,向西远望,南北洛河犹如两条巨龙将县城环住,状如二龙戏珠。

 

 

三清殿东边,是一座宏伟的城堡。这便是宋代水洛城的主城堡,“水洛城”始筑于西汉中叶,根据有关资料证明,水洛汉城东起耙子沟,西至塬头(今汽车西站),有外城和内城,分别形成了“西城”、“东城”。北宋年间,刘沪将军在汉城的基础上,大规模的筑城、扩建护城河。水洛城具有较强的军事防御功能。现在看到的这座城堡原址,是当时的主城堡,是其军事机要和指挥中心。原来的宋堡是土木建筑,新建的混凝土城堡更高大坚实,但已没有军事防御必要,成为人们人们登高怀古、眺望县城全景的好地方。

 

宋堡东门广场上是刘沪、刘淳将军的戎装塑像。广场左侧是通往紫荆广场的天梯,左前方有路直通二郎山生态公园和禅院的。

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